《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始，直至未来大同世界。 太极未判昏已过，风后女娲石上坐。 三皇五帝己派相，承宗流源应不错。 而今天下一统周，礼乐文章八百秋。 串去中直传天下，却是春禾换日头。 天下由来不固久，二十年间不能守。 卯坐金头带直刀，削尽天下木羊首。 一土临朝更不祥，改年换国篡平床。 泉中涌出光华主，兴复江山又久长。 四百年来更世界，日上一曲怀毒害。 一枝流落去西川，三分社稷传两代。 四十年来又一变，相传马上同无半。 两头点火上长安，委鬼山河通一占。 山河既属普无头，离乱中分数十秋。 子中一朱不能保，江东复立作皇洲。 相传一百五十载，钊到兔儿平四海。 天命当头六十年，肃头盖草生好歹。 都无真主管江山，一百年前扰几番。 耳东入国人离乱，南隔长安北隔关。 水龙木易承天命，方得江山归一定。 五六年来又不祥，此时天下又纷争。 木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。 高祖世界百馀年，虽见干戈不伤体。 子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。 五十年来二三往，不真不假乱为君。 金猪此木为皇帝，未经十载遭更易。 肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。 一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。 三百年来棉木终，三闾海内去潜踪。 一兀为君八十载，淮南忽见红光起。 八双牛来力量大，日月同行照天下。 土猴一兀自消除，四海衣冠新彩画。 三百年来事不顺，虎头带土何须问。 十八孩儿跳出来，苍生方得苏危困。 相继春秋二百馀，五湖云扰又风颠。 人丁口取江南地，京国重新又一迁。 两分疆界各保守，更得相安一百九。 那时走出草田来，手执金龙步玉阶。 清平海内中华定，南北同归一统排。 谁知不许乾坤久，一百年来天上口。 木边一兔走将来，自在为君不动手。 又为棉木定山河，四海无波二百九。 王上有人鸡上火，一番更变不须说。 此时建国又一人，君正臣贤乘辅拔。 平定四海息干戈，二百年来为社稷。 二百五十年中好，江南走出钊头卯。 大好山河又二分，幸不全亡莫嫌小。 两人相见百忙中，治世能人一张弓。 江南江北各平定，一统山河四海同。 二百年来为正主，一渡颠危猴上水。 别枝花开果儿红，复取江山如旧许。 二百年来衰气运，任君保重成何济。 水边田上米郎来，直入长安加整顿。 行仁行义立乾坤，子子孙孙三十世。 我今只算万年终，剥复循环理无穷。 知音君子详此数，今古存亡一贯通。 《乾坤万年歌》试解 1、太极未判昏已过，风后女娲石上坐。 道家认为，所有有形之物，都生于无形，这就是所谓的「无极生太极」，无形为无极 有形为太极，「判」是分辨的意思，「太极未判」也就是「太极」还没能被分辨出来，也就是「太极」还未形成出来，也就是「无极」，即世界起源之初的混沌状态。西方的《圣经》、《创世记》中说上帝在创世之初，「大地是一片黑暗」，说法也是相似的。现代宇宙论者也都认为宇宙是起源于「无」的，也都同意道家的宇宙起源观点：「有生于无」或「无中生有」，即在什么也没有的原始状态中，产生了最基本的粒子，然后再一层一层的形成万物。所以现代科学与道家理论在宇宙起源上是一致的。《万年歌》就是从宇宙起源说起的。一个让你脸红的微信：nan538 ，脸红也得加额！「昏」就是混沌状态，「昏已过」就是在「太极未判」阶段过去之后，万物开始逐渐的从混沌状态中形成出来的意思。这句话这样说：太极未判，昏已过。 中华民族认为自己的祖先是伏羲和女娲，是他们繁衍出中华民族。在远古时代，伏羲首先创造姓氏，并自己取姓为「风氏」，「后」是君主的意思，「风后」就是说伏羲是远古时代的君主。中华民族传说女娲抟土造人，又传说女娲曾经补天。「风后女娲石上坐」，大致意思就是说伏羲和女娲时代还是原始的石器时代，连君主都是坐在石头上的。
2、三皇五帝已相承，宗派源流应不错。 中国的历史是从三皇五帝开始的，代代相承，这样的宗派源流是不会有错的。 三皇就是指伏羲、女娲、神农，五帝就是轩辕黄帝、颛顼、帝喾、唐尧和虞舜。三皇五帝时代是一个大道昌明的时代，八位贤君圣主统领天下，协和万国，为中国其后的五千年文明奠定了坚实的基础。 3、而今天下一统周，礼乐文章八百秋。 太公姜子牙是商末周初的人，所以他先从上古说起，渐引至周朝。周朝，包括西周和东周，共有三十七个君主，共八百七十四年。这里说「八百秋」就是800年，姜太公是举个大略的数字来说的。周朝是「天下一统」的，而且「礼乐文章」鼎盛，也就是说周朝的文化很发达。这些都被后来的历史发展证实了。姜太公是周初的人，对于周朝竟预言得如此准确，令人敬佩。 一出殷商史刚刚落下帷幕，一部对后世产生深远影响的周史又拉开了序幕。周是继殷商灭亡之后，中国历史上的一个重要时期。周朝历时八百多年，才被秦国灭掉。 很多人把周的年代搞错了，现根据邵康节《皇极经世》予以订正： 公元前1132年，己巳，周西伯没武王即位。 公元前256年，乙巳，（西）周灭（秦五十一年灭周） 公元前255年，丙午，（秦）昭襄王。 公元前221年，庚辰，秦灭后齐。 周是中国历史上最长的一个朝代，周朝分成西周与东周，以公元前770年为界，后代史家根据都城所在地理位置的不同，将此之前的周朝称为西周，之后的称为东周。 在文字与文学也很有成就，西周流传下来的甲骨文与青铜铭文，与商代基本相同，但西周时期出土的器物较多，铭文的篇幅也较长，所以成为金文的主要部分。世传周太史籀作大篆，经过长期流传下来的籀文，在书法上与金文或有某些不同之处，但在当时是一般比较通行的文字，与铭刻在器物上的金文是一致的。
4、串去中直传天下，却是春禾换日头。 继周朝之后是秦朝，秦始皇本姓吕，是吕不韦的儿子，这是《史记•吕不韦列传》所记载的。所谓「串去中直」，就是「串」字去掉中间一个直竖，是个吕字，指秦始皇的姓，就是姓吕的人能承「传天下」。所谓「春禾换日头」就是将「春」字下边的「日」字去掉，换一个「禾」字，就是「秦」字，这二句说继周而有天下者是吕秦。这当然被历史所证实了，而且，姜太公的预言写得很有艺术。所谓「串去中直」，也就是说不是依靠中庸、正直的途径得以承传天下「传天下」，而是用奸险权谋去夺得天下，这正合了吕秦之得天下的方式和过程。 5、天下由来不固久，二十年间不能守。 秦始皇灭周，在帝位十二年，秦二世在位三年，子婴在位四十六日，秦朝共三王，合十五年四十六日，说「二十年」间不能守，是举个大致数字来说的。「天下由来不固久」说的是秦朝的「由来」是依靠暴力和权谋，所以是「不固久」的，即其江山的根基不深厚。 秦朝年代如下： 公元前221年，庚辰，秦灭后齐。 公元前209年，壬辰，秦二世。 公元前207年，甲午，秦亡汉高祖先入关、楚伯王后入关。
6、卯坐金头带直刀，削尽天下木羊首。
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